-
授受、语言文字而致哉！盖在心悟之妙耳！是则不独参禅贵在妙悟，及世智辩聪治世语言、资生之业，无有一法不悟而得其妙者。妙则非言可及也。故吾佛圣人说法华，则纯谭实相；乃至妙法，则未措一词，但云如是而已。至若悟妙法者，但云善说法者。治世语言、资生业等，皆顺正法；而华严五地圣人，善能通达世间之学。……由 页10 是观之，佛法岂绝无世谛、而世谛岂尽非佛法哉！由人不悟大道之妙，而自画于内外之差耳。道岂然乎？...
朱秉义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552847330.html
-
己的菩萨。菩萨如何学?一言以蔽之曰：不离世间法而修出世道。《华严经》云：“不坏世间相，而成出世法。”《法华经》云：“治世语言资生业等皆与实相不相违背。”（转引自《明僧传》卷五《释宝印传》）所谓治世语言...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043467640.html
-
始觉行行皆宝所。我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱禅定；今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。《法华经·法师功德品》：“诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书，治世语言，资生业等，皆顺正法。” 我亦当年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315052220.html
-
地直通佛地。《法华经》云：“若说俗间经书，治世语言，资生业等，皆顺正法。”但明实相法印，此唯识妙法，横说、竖说、尘说、刹说无量说，一一皆是第一义。 关键词：心 境 妙法 唯识 绪言 《...
光通法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223973535.html
-
十科，其中翻译、解义、读诵便属于义解门；而习禅、明律、感通、遗身、护法、兴福，都是属于实践门一类；最后一科“杂科”则是指出家人的外学修养，傍及世间经书、治世语言、礼乐文章等，...，必须要深入研究亚洲的宗教及其文化。于是，通过接触梵文、巴利文等东方语言，开始了解佛教的理论，消化佛教的教义。在“理性主义”、“科学主义”思想的影响下，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945090.html
-
藏妙真如性；《法华》治世语言、资生业等，皆顺正法，皆与实相不相违背；《金刚》无所住而生心，不住色声香味触法而行布施，度脱一切众生，而不见能度所度之义，悉皆吻合。乃将自己所悟所证之法，彻底掀翻，和盘托出...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262263770.html
-
法华经》卷六云：“治世语言，资生业等，皆顺正法。”《法华玄义》卷五更云：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”《胜思惟梵天所问经》卷一云：“如实善知世间诸法，随世间法，而不为世间法之所染。”是为不坏世间相，...上离分别，使心内不立语言文字相，而决不是“不立文字”者，就是彻底否定有文字语言的经典教法，不然，达摩祖师向二祖慧可传授《楞伽》四卷时说“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世”便不能理解了。再者，释尊...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091967838.html
-
无异”。一切世俗谛在妙觉皆即诸法实相 第一义谛。无非如如。法华经云“俗间经书，治世语言，资生产业，皆是正法眼藏，无非诸法实相”。三祖《信心铭》曰：“六尘不恶（不除不执），还同正等正觉”。即金刚藏佛甚微...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183270726.html
-
若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法”，“皆与实相不相违背”。星云法师对财富的见解不仅符合大乘佛教对“资生业”的观点，也可以说还具有...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323373450.html
-
佛法阐明宇宙实相和人生真谛，依之实践，能从根本上解脱一切烦恼与痛苦。《法华经》说：“治世语言，资生业等，皆顺正法。”所以学佛的人，不作诸恶，力行众善；工作、学习一切照做。只要在日常生活中，时时觉照，...佛教常识问答》和《书简节录》语言质朴，深入浅出，对现代人在学佛中所遇到的各种问题，给予了契理契机的回答，读来如沐春风，非常适应现代人的阅读习惯，是接引初机和深入研习佛法的优秀读物。其它著述还有《心经的...
徐恒志著
|徐恒志|常识|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html